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雜家類
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別集類
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事彙部類
般若部類
太玄部
清代道教文獻
度支
柳璨为中书侍郎平章事天祐六年兼判户部事
梁薛贻矩太祖开运三年九月为门下侍郎平章事判
建昌宫 于兢 乾化二年五月以门下侍郎平章判建昌宫事
后唐郭崇韬庄宗同光元年十月以侍中枢密使兼领
成德军节度镇冀深赵 (第 19a 页)
柳璨为中书侍郎平章事天祐六年兼判户部事
梁薛贻矩太祖开运三年九月为门下侍郎平章事判
建昌宫 于兢 乾化二年五月以门下侍郎平章判建昌宫事
后唐郭崇韬庄宗同光元年十月以侍中枢密使兼领
成德军节度镇冀深赵 (第 19a 页)
侍御史李甘为封
州司马殿中侍御史苏特为潘州司户苏特非与李甘
为比者贾餗为他事虐用朝典耳
梁末帝乾化初 于兢 为司空平章事四月罢为工部侍
郎寻贬策州司马以其挟私与军校往还故也
后唐郑珏为相崔贻孙自贬所遇赦还京珏 (第 26b 页)
州司马殿中侍御史苏特为潘州司户苏特非与李甘
为比者贾餗为他事虐用朝典耳
梁末帝乾化初 于兢 为司空平章事四月罢为工部侍
郎寻贬策州司马以其挟私与军校往还故也
后唐郑珏为相崔贻孙自贬所遇赦还京珏 (第 26b 页)
漏泄
易曰臣不密则失身机事不密则害成所以孔光温树
之不言羊祜奏藁之斯毁盖慎密之至也其有位居台
阁职备论思忘率履于恪恭轻训戒 于兢 畏预参机事
既不慎于三缄漏泄王言徒有违于千里祸不旋踵何
可胜言
汉夏侯胜宣帝时为諌议大夫给事中尝见出 (第 20a 页)
易曰臣不密则失身机事不密则害成所以孔光温树
之不言羊祜奏藁之斯毁盖慎密之至也其有位居台
阁职备论思忘率履于恪恭轻训戒 于兢 畏预参机事
既不慎于三缄漏泄王言徒有违于千里祸不旋踵何
可胜言
汉夏侯胜宣帝时为諌议大夫给事中尝见出 (第 20a 页)
荆浩 刁光胤 尹继昭
李洪度 辛澄 张腾
张赞 王浃
五代九十一人
于兢 赵嵓 刘彦齐
袁嶬 罗塞翁 东丹王
胡擢 胡翼 王殷
李群 (第 47b 页)
李洪度 辛澄 张腾
张赞 王浃
五代九十一人
于兢 赵嵓 刘彦齐
袁嶬 罗塞翁 东丹王
胡擢 胡翼 王殷
李群 (第 47b 页)
颊上三毛(晋书顾恺之传尝图裴/楷象丨丨加丨丨观者)
(觉神明/殊胜) 仿笔夺真(图绘宝鉴梁相国 于兢 善画牡丹幼/年从学因睹槛中牡丹乃命笔仿之)
(不浃旬夺真后遂酷/思无倦动必增奇) 傅呼画师(唐书 (第 48a 页)
(觉神明/殊胜) 仿笔夺真(图绘宝鉴梁相国 于兢 善画牡丹幼/年从学因睹槛中牡丹乃命笔仿之)
(不浃旬夺真后遂酷/思无倦动必增奇) 傅呼画师(唐书 (第 48a 页)
工画斗鸡至于瓜起项引回环相击宛有
角胜之势(画/评)陈康肃家笼鸡一轴号为神绝(见闻/志)
牡丹夺真梁 于兢 善画牡丹幼年从学因睹学舍前槛
中牡丹盛开乃命笔仿之不浃旬夺真矣后遂酷思无
倦动必增有人赠诗曰看时人步 (第 61b 页)
角胜之势(画/评)陈康肃家笼鸡一轴号为神绝(见闻/志)
牡丹夺真梁 于兢 善画牡丹幼年从学因睹学舍前槛
中牡丹盛开乃命笔仿之不浃旬夺真矣后遂酷思无
倦动必增有人赠诗曰看时人步 (第 61b 页)
皆一德之徵也夫所谓一者何也诚也诚则无妄
诚则不息当夙夜宥密之时左右近御莫能仰睹
其渊微师保疑丞莫能上窥其蕴蓄敛此心 于兢
业之中即推此心于敷布之际易传有云言出乎
身加乎民礼记云王言如丝其出如纶王言如纶
其出如綍举凡 (第 10b 页)
诚则不息当夙夜宥密之时左右近御莫能仰睹
其渊微师保疑丞莫能上窥其蕴蓄敛此心 于兢
业之中即推此心于敷布之际易传有云言出乎
身加乎民礼记云王言如丝其出如纶王言如纶
其出如綍举凡 (第 10b 页)
陈于武王克殷之始而陈于成王亲政之初盖诚
有见于治乱之相生而兢兢于持盈保泰之道也
伊尹之所以告太甲者亦然自是而下历观往代
莫不治 于兢 惕危于怠荒治乱之关理出一轨非
可诬也汉文帝力崇勤俭贾山且有堕事怠政之
谏贾谊复为太息流涕之言 (第 2a 页)
有见于治乱之相生而兢兢于持盈保泰之道也
伊尹之所以告太甲者亦然自是而下历观往代
莫不治 于兢 惕危于怠荒治乱之关理出一轨非
可诬也汉文帝力崇勤俭贾山且有堕事怠政之
谏贾谊复为太息流涕之言 (第 2a 页)
居业录跋
夫学者将以适于用也自圣学失真卑者溺于功利高
者涉于玄虚其所论著非不侈然仁义性命之谈然其
行不掩总之无当于用安所称实学哉国朝理学若河
东薛氏馀干胡氏两先生者剸志圣贤之道粹然一出
于正学问宗旨大较符合说者谓河东致位馆阁立朝
事业彰明较著馀干一布衣耳终其身读书讲学无所
表见于天下天下亦私窃疑之谓漫衍未效孰与功见
言信噫是非知先生之学者先生之学身心内外一主
于敬自夫妇居室之近以至于应接事物进退古今确
然有不可易之见渊然有不可穷之用尝自励曰诚敬
既立本心自存力行既久全体皆仁举而措之家齐国
治圣贤之能事毕矣此实先生身有之故言之亲切而
有味也尧舜之道巍然焕然不过起 于兢 业一心谓敬
为斋居默坐有体无用者舛矣盖修己此敬安人安百
姓此敬第得时行道则为敬事群居类聚则为敬业耳 …… (第 1b 页)
学与河东易地皆
然惜也不获一试其志诚可悲己居业录旧有刻岁久
字板漶漫中丞李公学宗正脉以兴起斯文为己任 于
先生 之学有深契焉大惧曲学乱真而是书不传也以
余生近先生之居亟命订之因求遗本补正遂为完书 (第 2a 页)
夫学者将以适于用也自圣学失真卑者溺于功利高
者涉于玄虚其所论著非不侈然仁义性命之谈然其
行不掩总之无当于用安所称实学哉国朝理学若河
东薛氏馀干胡氏两先生者剸志圣贤之道粹然一出
于正学问宗旨大较符合说者谓河东致位馆阁立朝
事业彰明较著馀干一布衣耳终其身读书讲学无所
表见于天下天下亦私窃疑之谓漫衍未效孰与功见
言信噫是非知先生之学者先生之学身心内外一主
于敬自夫妇居室之近以至于应接事物进退古今确
然有不可易之见渊然有不可穷之用尝自励曰诚敬
既立本心自存力行既久全体皆仁举而措之家齐国
治圣贤之能事毕矣此实先生身有之故言之亲切而
有味也尧舜之道巍然焕然不过起 于兢 业一心谓敬
为斋居默坐有体无用者舛矣盖修己此敬安人安百
姓此敬第得时行道则为敬事群居类聚则为敬业耳 …… (第 1b 页)
学与河东易地皆
然惜也不获一试其志诚可悲己居业录旧有刻岁久
字板漶漫中丞李公学宗正脉以兴起斯文为己任 于
先生 之学有深契焉大惧曲学乱真而是书不传也以
余生近先生之居亟命订之因求遗本补正遂为完书 (第 2a 页)
施璘字仲宝京兆蓝田人工画竹有生意为当时绝伎
丁谦义宜人工画竹师萧悦兼善写蔬菜
何遇河南长水人善画宫室慕卫贤笔法尤善山水树
石为当时所称其间人物则假手于人
梁相国 于兢 善画牡丹幼年从学因睹槛中牡丹乃命 (第 32a 页)
丁谦义宜人工画竹师萧悦兼善写蔬菜
何遇河南长水人善画宫室慕卫贤笔法尤善山水树
石为当时所称其间人物则假手于人
梁相国 于兢 善画牡丹幼年从学因睹槛中牡丹乃命 (第 32a 页)